Американский фильм на японский манер...

"Запад есть Запад, Восток есть Восток - и вместе им не сойтись!". Эти слова Редьярда Киплинга вспоминаются после просмотра фильма 46-летнего японского режиссера Казуаки Кирия. В картине производства США и Южной Кореи снялось множество известных международных актеров - Клайв Оуэн, Морган Фриман, Клифф Кертис, Аксель Хенни и Айелет Зурер. И они смотрятся весьма странно в фильме, насквозь пропитанном японской самурайской философией. Мировая премьера фильма состоялась 3 апреля, в Украине картина стартует с 9 апреля 2015 года. Оценка www.kino-nik.com 6/10

О ЧЕМ КИНО: лорд Барток (Морган Фриман) отказывается давать взятку зарвавшемуся первому министру императора Геззе Мотту (Аксель Хенни) и, когда Мотт поднимает руку на дворянина, Барток осмеливается обнажить свой меч. Министр в ярости заявляет: "Я не угрожаю, а обещаю, что заберу все ваше имущество и сотру ваше имя из истории!" На суде Барток провозглашает: "Наступит время когда беззаконие воцарится, но не должно настать время, когда мы не сможем подняться. Гезза Мотт - это опухоль, которую необходимо удалить. Я виновен в том что не смог убить Геззу когда была возможность..."
Вердикт императора: "Всех ваших людей выселят с их земель, а рода Барток больше не существует! Вы будете казнены". Возражения лордов, что дворян никогда не казнили, отметаются. А злопамятный Мотт требует, чтобы приговор привел в исполнение рыцарь Рэйден (Клайв Оуэн), иначе убьют всех родных Бартока. И лорд просит Райдена, которого он подобрал из грязи и сделал своим наследником, сделать это...
ВПЕЧАТЛЕНИЯ И АКТЕРЫ: все-таки - какие мы с японцами разные! Все, что происходит в фильме режиссера Казуаки Кирия выглядит для европейца, а тем более современного европейца, странновато. Кажется, будто перед нами ремейк рыцарского фильма в стилистике японских комиксов, но не с азиатскими актерами в главных ролях. Кодекс чести самурая стройно смотрится на бумаге, но поражает своей алогичностью и отсутствием здорового прагматизма. В недавнем фильме "47 ронинов" с Киану Ривзом, несмотря на запрет императора, самураи вывели на чистую воду и отомстили негодяю, из-за которого погиб их господин. Император сначала назвал их героями, а затем приказал сделать самим себе харакири, за нарушение его запрета. И они подчинились. Самое удивительное в этом не то, что речь идет о реально происходивших событиях, а то, что день смерти 47 ронинов до сих пор отмечается в Японии. Фильм "Последние рыцари" недалеко ушел от "47 ронинов" и просто напичкан цитатами в стиле японских школ единоборств. "Честь это то с чем рождаются, ее невозможно отнять но и нельзя подарить. Главное ее не утерять!", "Мы восстановим честь нашего господина и величие нашей нации..." Соответственно, рыцарь Рэйден, бесконечно рассуждающий о чести, со стороны выглядит как зомбированный холоп! При этом Клайв Оуэн ("Город грехов", "Не пойман - не вор", "Дитя человеческое"), как всегда, органично смотрится в исторических фильмах! Он будто бы создан для доспехов и острого меча!
Следует сказать, что все знаменитые актеры не подкачали и сыграли очень достойно, несмотря на противоречивость режиссерской трактовки, сложной для понимания человеку западной культуры. Морган Фриман, наверное, самый востребованный актер-афроамериканец всех времен - на его счету роли в таких заметных фильмах как "Семь", "Побег из Шоушенка", "Люси", "Превосходство", "Иллюзия обмана", "Падение Олимпа", "Темный рыцарь: возрождение легенды", "РЭД" не говоря уже от множестве других. Когда смотришь на благородного лорда Бартока в исполнении Фримана, о цвете его кожи даже не вспоминаешь. Практически не уступил Клайву Оуэну в харизматичности Клифф Кертис ("Крепкий орешек 4.0", "Три короля") сыгравший роль лейтенанта Кортеса. В который раз, несмотря на небольшое количество экранного времени, обращает на себя внимание израильтянка Айелет Зурер ("Ангелы и демоны", "Человек из стали", "Мюнхен")
ДРУГОЕ МНЕНИЕ: «Последние рыцари»: «Только время покажет, как нас запомнят».
Институт рыцарства, возникший в 7-м веке, и к 13-му столетию окончательно сформировавшийся в качестве своеобразной военной организации, куда входили представители знати, преследующие цели религиозного или же политического характера, всегда являлся предметом художественной романтизации. Во многом этому способствовал декларируемый кодекс рыцарских орденов, состоящий из таких понятий как храбрость, благородство и верность. Режиссера Казуаки Кирия интересует рыцарская честь как высший образец доблести, не содержащей в себе никаких изъянов. Историческая же подоплека постановщику чужда — он заменяет Средневековье придуманным миром, в котором хотя присутствуют отдельные черты реальной эпохи, но в целом все происходящее есть грандиозная, продуманная до мелочей фантазия автора, создавшего вселенную более соответствующую его эстетическим требованиям, нежели реальность. «Последние рыцари», таким образом, это своеобразная вариация полотен английского художника Эдмунда Лэйтона, на которых изображены идиллические сцены из жизни системы «вассал-сеньор».
История о рыцаре Райдене, его господине Бартоке и коварном властителе Геззо Мотте выстроена по канонам классической театральной драматургии, заложенной на несколько столетий позже появления первых рыцарей человеком по имени Уильям Шекспир. Никакой прямолинейности, каждая фраза важна, каждая сцена служит решению той или иной художественной задачи, а в целом они выстраиваются в масштабное произведение, представляющее собой рассуждение на тему в рамках философии гуманизма. Идея рыцарства, как сообщества объединенного понятием о чести, в «Последних рыцарях» доведена до абсолюта. Лорду Бартоку служат представители всех вероисповеданий и рас, эти различия принимаются в качестве незначительных, в свете того, что каждый рыцарь — истинный храбрец, благородный не по крови, но по духу.
Честь будет бороться против бесчестья, добро против зла. Схватка, ровесница мира, здесь будет протекать на трех уровнях: между благородными и подлыми личностями, между гнилым государственным строем и честными гражданами, и в качестве внутренней борьбы человека со своими пороками и слабостями. И сражения эти будут происходить в декорациях повседневности, лишь один раз, ближе к концу в «Последних рыцарях» будет показано настоящее сражение, в остальное же время это жизнь в, так скажем, мирное время. Кирия несколько раз подчеркивает, что его история это сказочный эпос, в котором всадники скачут прямо по линии горизонта, а слезы и дождь есть единая субстанция, поэтому в мире «Последних рыцарей» возможно абсолютно все. Это пространство искусства, в котором внешнее и внутреннее должны быть прекрасны. Форма фэнтези, позволяет рассказать о мужественных рыцарях, в то же время как нельзя лучше подходит для иносказательного обращения к социально-политическим проблемам.
Как картина «Сквозь снег» с Крисом Эвансом в главной роли представляла собой обличительный портрет общества унижающих и унижаемых, так «Последние рыцари» изображают коррумпированных богачей и честных людей, выживающих из последних сил, так как нет им места в системе, выстроенной узурпатором. В доспехи наши герои будут облачены меньшую часть экранного времени, они рыцари по призванию, поэтому не оставят чести будучи поденщиками, рыбаками и трактирщиками. А зло, каким изображает режиссер чиновника Геззо, будет утопать в золоте, строить высокие стены и постоянно бояться, каждая минута его «роскошной» жизни протекает в неимоверном ужасе, что граждане постучат в его дверь и их целью будет вовсе не официальная аудиенция.
Стоит отметить работу сценариста относительно написания диалогов — речь, подобную произносимой героями «Последних рыцарей», не часто услышишь в современном кино. Безусловно, во многих фильмах можно найти фразы, стоящие того, чтобы стать цитатами. Но назвать картину, диалоговая составляющая которой могла бы быть издана в печатном варианте и быть не менее интересной, чем ее кинематографическое исполнение, практически невозможно. К тому же написавшие «Последних рыцарей» Майкл Конивс и Дав Суссман полностью исключили из речи своих героев любые жаргонизмы и стилистику современного просторечного языка. Естественно рассуждений на тему соответствия историческому периоду, послужившему основой повествования, здесь быть не может, но изъясняются рыцари величественно и степенно (особенно уместно здесь произношение Ли Инглби, но его роль, к сожалению, крайне мала), чем у малообразованных зрителей вне всяких сомнений вызовут приступы смеха, свидетельствующие об определенном уровне интеллекта.
Неудивительно, что критики и многие зрители отрицательно отнеслись к «Последним рыцарям», так как современной публике в массе своей чужда неспешность повествования, метафоры и иносказательность, из которых картина состоит почти полностью. Кирия проделал колоссальную работу, чтобы так филигранно проработать каждую секунду своего фильма, сделать героев не просто персонажами, с определенным набором характеристик, а подобием героев античных эпосов, что предстают перед читателем одновременно и как люди и в качестве идеи. Забывая о пространстве смыслов, не видя его, публика яростно критикует недостаточно качественную компьютерную графику. В то время как «Последние рыцари» отнюдь не блокбастер, и просто не может позволить себе траты на IT-специалистов уровня условных «Стражей галактики».
Визуальная составляющая картины, меж тем, стоит отдельного упоминания — цветовая гамма, выдержанная в холодных серо-голубых тонах, фантастический город под вечно пасмурным небом, величественные интерьеры тронных залов и костюмы, сочетающие в себе элементы европейского и азиатского стиля. К несчастью, Казуаки не занимается любованием, не акцентируется отдельно на деталях интерьера и одежд, тогда как продуманные орнаменты и узоры, линии кроя и тонкая отделка выглядят впечатляюще, но и при таком подходе режиссера внимательный зритель оценит не только старания дизайнеров, декораторов и костюмеров, но и тонкость выполненной ими работы.
Почти каждый аспект фильма выполнен в пику современному кинематографу. В лексиконе режиссера, кажется, нет таких слов как «трэнд», «простота», «маркетинговые ожидания» и прочих понятий, в какой-то момент ловко подменивших искусство бизнесом, а смыслы развлечением. Остается лишь восхититься смелостью Казуаки Кирия, его отстаиванием собственных идеалов. Так как в обществе, где содержание уже мало кого интересует, а оригинальность формы понимается исключительно как та или иная степень китча, где откровенно дрянная постановка «Кориолана» в декорациях то ли самого нищего работного дома, то ли собачьей конуры, становится зрительским хитом благодаря знаменитому актеру Тому Хиддлстону, «Последним рыцарям» не стать не то, что фаворитом массовой публики, но и получить окупающую производственный бюджет кассу очень проблематично.
Ода рыцарской чести оказывается современной, поднимающей актуальные и, к сожалению, вечные проблемы. Веками храбрый Райден борется против подлеца Геззо, меняются лишь эпохи и декорации. Жизнь это не существование, это верность идеалам и борьба за правое дело. Режиссер «Последних рыцарей» не питает иллюзий насчет исхода этой необъявленной войны. Но все же оставляет финал открытым, его идея состоит в том, что даже если в бренном мире Рыцарь проиграет, то в пространстве метафизики прекрасный Райден всегда будет победителем, а ничтожного Геззо Мотта в этом возвышенном мире просто не существует.
  Евгения Савкина
РЕЗЮМЕ: в отличие от индийского кинематографа, где индусы умудряются исполнять роли Гитлера или Жени Лукашина, режиссеры из Азии не выдумывают велосипед и приглашают актеров, соответствующих тому, что предписано сюжетом (можно вспомнить китайский сериал "А зори здесь тихие" с российскими актрисами). Но в фильме Казуаки Кирия вполне можно было обойтись азиатскими актерами - в том что он предлагает нашему вниманию они смотрелись бы намного естес-твеннее...
Николай Лежнев